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美人香草意千秋
2021年03月08日 09:20 來源:美術報 作者:胡建君 字號
2021年03月08日 09:20
來源:美術報 作者:胡建君

內容摘要:和女性有關的一切都似乎自帶光芒和芬芳,聲情并茂。無論是仙山樓閣的逍遙女神,縹緲江湖的紅粉佳人,抑或文人空間的貞靜女史最深入人心的女神形象,莫過于東晉顧愷之的《洛神賦圖》了?!熬醪坏脼樘熳?,半為當年賦洛神”,文賦的作者便是七步成詩的多情公子曹植

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  和女性有關的一切都似乎自帶光芒和芬芳,聲情并茂。無論是仙山樓閣的逍遙女神,縹緲江湖的紅粉佳人,抑或文人空間的貞靜女史,深宮御苑的皇家貴婦,甚至鄉間野地的采桑女子,青樓巷陌的紅袖佳麗,都自有其可愛之處?;蛉崆槔`綣,情不知所起,一往而深?;蛉綦x若即,凌波微步,羅襪生塵?;蝻L情萬種,深情在睫,煙視媚行?;騻b骨琴心,可以寄百里之命,托六尺之孤。古往今來,她們常被圖之詠之,形諸畫面。高崇瑞甚至將美人與山川風物并舉:“極天下名山勝水,奇花異鳥,惟美人一身可以兼之,雖使荊關潑墨、崔艾揮毫,不若仕女之集大成也?!?/font>

  最深入人心的女神形象,莫過于東晉顧愷之的《洛神賦圖》了?!熬醪坏脼樘熳?,半為當年賦洛神”,文賦的作者便是七步成詩的多情公子曹植,而賦中那位翩若驚鴻、婉若游龍的洛神,其原型則是頗具爭議的甄妃?!按嫘文朴诋嫛?。才絕、畫絕、癡絕的顧愷之遷想妙得,以春云浮空般的用筆,將洛神靜止難期、體迅飛鳧的婉轉游離之態呈現于絹素之上。

  唐朝是封建社會最為開放和自信的王朝,唐代人物畫更以其恢宏大度的形象,空實明快的線條和輝煌燦爛的色彩,為后世難以企及。唐代女子多是豐美的形象,因“唐世所好”,從而引導了整個社會的審美。唐代仕女畫的重要代表人物是張萱和周昉。張萱,《宣和畫譜》稱他“于貴公子與閨房之秀最工”,善于描繪曲眉豐頰、“朱暈耳根”的仕女形象。其原作今已無存,史上留下兩件重要的摹本,即傳說是宋徽宗臨摹的《虢國夫人游春圖》卷和《搗練圖》卷。其中《搗練圖》卷表現貴族婦女搗練縫衣的工作場面。只見宮女們身著低領窄袖短襦,系高腰長裙并扎絲帶,身披輕薄如紗的印繡紋樣披帛,舉止嫻雅,意態從容。周昉,“以世胄出處貴游間”,所見所聞屬繁華富麗,其仕女作品衣裳勁簡,彩色柔麗,代表作《簪花仕女圖》中的仕女形象為唐代貴族女子之典型,其細勁有力、典雅含蓄的琴絲描和堂皇濃麗的色彩,體現出貴族仕女養尊處優、游戲于花蝶鶴犬之間的日常生活情態,更將仕女日長慵困、凝神靜思的神態烘托得恰到好處。

  如果說唐代是以戎馬天下的“武功”彪炳史冊,那么北宋便是以崇文抑武的“文治”安邦治世?!拔崛逭叽肿R去就,性愛山林”,文人士大夫與質有而趣靈的山水最為神情親密,仕女畫的地位則大大降低,不入文人法眼,米芾云:“仕女翎毛,貴游戲閱,不入清玩?!彼萎嬛信紶柍霈F的女性形象,受到宋代文人整體的清雅內斂風格的影響,多輕毫淡墨,呈現柳腰纖足、清雋文秀的形象。

  明清時期,隨著商品經濟的發展,市民階層壯大,世俗生活日益豐富。明清仕女畫在形象上以世俗風尚為導向,延續了宋人清秀的審美,在“陰柔為美弱為用”的審美思想指引下,“脫去脂粉華靡之氣”,卻在宋人平和清雋的格調上平添了文弱憂怨之氣。從清代畫家改琦的作品中可以一斑窺豹,獲知明清仕女畫的一般情狀。由于市民文學繁榮,以文學作品為主題的畫作亦增添了故事性和情節性,強調環境氣氛的烘染,并題詩闡釋畫意,力求通俗性與文學性兼容。改琦的《紅樓夢圖詠》即詩書畫并舉,并善于補景襯托紅樓女子的情感氣質,如雪中折梅、花間獨酌、月下吹簫等,從而創立了仕女畫詩中有畫畫中有詩的新體格,時人用“神韻天然”、“貞靜之態”等語評之。

  總有人洞若觀火,心地明澈,試圖矯正時弊,張揚內在氣質與格調之美。清人鄭績就說道:“寫美人不貴工致嬌艷,貴在于淡雅清秀,望之有幽嫻貞靜之態”。早在顧愷之時代,就曾借《女史箴圖》告誡“人咸知修其容,莫知飾其性”,主張內外兼修。遙想宋徽宗在人群之中一眼發現了李師師,正由于“一種幽姿逸韻,要在色容之外”,那才是一種由內而外的大美,可以輝映天地,照耀古今。

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姓名:胡建君 工作單位:

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