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居然城市間 蘇州美術館館藏“蘇美寶笈”系列展開展
2021年03月08日 09:43 來源:美術報 作者: 字號
2021年03月08日 09:43
來源:美術報 作者:

內容摘要:本報蘇州訊 己陽 3月9日,在中國共產黨建黨100周年之際,蘇州美術館將推出館藏“蘇美寶笈”系列展,回顧館藏精品園林題材繪畫主要有三種類型:一是標題中出現“園林”二字或以具體園林名稱、園林中建筑元素命名的作品,二是不針對具體園林而通過個人的理解、安排山石水榭等圖式構成程式化的園林景色

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  本報蘇州訊 己陽 3月9日,在中國共產黨建黨100周年之際,蘇州美術館將推出館藏“蘇美寶笈”系列展,回顧館藏精品,整理歷史脈絡,展現藝術魅力。作為系列展的第二場展覽以園林題材繪畫為主題,共展出52件作品,包含油畫、中國畫、水彩畫、版畫等,創作年代跨越近現代至當代。這是蘇州美術館多年來收藏園林題材繪畫的集中展示,也是往年相關展覽的一個縮影,彰顯蘇州美術館對于江南文化特色題材的持續關注。展覽根據作品的不同表現手法將展品分為三個章節:風景寫生、山水小景、意象園林。

  園林題材繪畫主要有三種類型:一是標題中出現“園林”二字或以具體園林名稱、園林中建筑元素命名的作品,二是不針對具體園林而通過個人的理解、安排山石水榭等圖式構成程式化的園林景色,三是不拘泥于園林原來的具體形態和色彩關系等,以園林為起點,通過聯想、想象、夸張、變形等手法,表現出主觀的園林圖像。

  園林最早是模仿傳說中的仙境修建,彼時只有帝王貴族能夠有資本修建園林。商朝的園林雛形是囿,秦漢發展到苑,唐宋由苑到園,到明清發展至巔峰,除建造規模宏大的皇家園林之外,文人士大夫為家居生活在城市中建造大量私家園林。而在園林題材繪畫中,園林開始以點景形式出現,如倪瓚的《容膝齋圖》,到明代中后期,私家園林之興盛使得園林逐漸成為畫面主體,如沈周《東莊圖》冊、文徵明《拙政園三十一景圖》冊等。園林與繪畫越發的相互交織、相互影響。畫家有時會主持設計園林的建造,再加上園林主人也可能游歷山川,將所見濃縮為縮小版的自然,各類繪畫作品中的構圖布局也會啟發造園者的妙想,新的繪畫又會描繪新的園林。清末至民國,中國園林的建造受西方文化影響,一些西洋元素融入其中,西方繪畫的寫實、透視等方法也運用到中國園林題材繪畫之中。

  園林就像一幅三維立體的山水畫,縮小山體的高度和水體的深遠,小中見大、曲中見遠。亭臺樓閣、長廊拱橋、樹石花木,使人居住在城市而享有山水林泉之樂。蘇舜欽有句寫滄浪亭:“一逕抱幽山,居然城市間?!倍@安然閑靜的園林就在城市之中。對于這些園林的主人們而言,園林保有了他們居住賞玩的物質空間和豐富心靈的精神空間,而他們亦仕亦隱的矛盾統一也在園林繪畫中得到表達與釋放。

  蘇州市公共文化中心、蘇州美術館管理部夏天眉表示:到今天,人們還是不滿足于現代公園,一再地回到古典園林中,穿梭、停留、凝望、感嘆,還不斷地有人修建當下的古典園林,還有藝術家描繪著古典園林,甚至有和園林結合的戲曲表演、藝術展覽等。園林是中國傳統文化的化石,它凝結著古代文人的生活方式,傳遞著隱逸于市的精神氣息。本次展覽中的園林題材繪畫,有的以寫實的方法忠實地記錄了園林的美好風景,有的抽取出代表性的園林符號、以局部暗示整體,還有的綜合了畫家的記憶與想象、描繪著理想中的園林,園林題材繪畫越發朝著多元化的方向發展。園林,則不僅在現實世界存在,在繪畫中也流變古今,連結著人們的審美趣味與精神追求。

  展覽將持續至6月22日。

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