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試析書論、畫論對書畫鑒定的作用
2021年03月06日 00:00 來源:美術報 作者:彭曉東 字號
2021年03月06日 00:00
來源:美術報 作者:彭曉東
關鍵詞:王原祁;鑒定;文獻資料;書畫;筆墨

內容摘要:書畫收藏、鑒定是一門兼具實用性和學術性的學問,需要一定的書畫閱歷、文史和藝術方面的知識。對于中國書畫作品的鑒定書畫收藏既要“看對”,又要“估準”,除了理論知識的儲備,還需要深入市場,參與“實戰”,不斷提高鑒藏能力

關鍵詞:王原祁;鑒定;文獻資料;書畫;筆墨

作者簡介:

  書畫收藏、鑒定是一門兼具實用性和學術性的學問,需要一定的書畫閱歷、文史和藝術方面的知識。對于中國書畫作品的鑒定,既不能脫離書畫史研究的基礎,也需要對歷代書論、畫論有一定程度的掌握,進而了解書派、畫派的淵源流變,準確把握時代風格。

  書畫收藏既要“看對”,又要“估準”,除了理論知識的儲備,還需要深入市場,參與“實戰”,不斷提高鑒藏能力,用活、用好“放大鏡、顯微鏡、聚光鏡、反光鏡”這樣“四面鏡子”。本期將結合實例說明這幾種輔助手段對鑒定、收藏的指導作用。

  中國書畫鑒定的常用方法有目鑒和考證。目鑒,就是鑒定者用眼睛,通過筆墨的個性特點憑經驗去分析作品時代風格和個人風格,以及相關的印章、款印、紙張、裝裱形制等。比較有代表性的鑒定家有張珩、謝稚柳等??甲C,鑒定者通過作品中所表現的題材內容、服飾、建筑及題款內容的年代等畫面因素,用書畫史、文學史、歷史、文化史等文獻知識與作者實際情況進行辨析和驗證而得出結論。國內老一輩鑒定大家徐邦達、啟功、傅熹年等比較強調這種方法。

  這兩種方法各有所長,如對于存世比較多的作品,用目鑒可以比較快捷地得出答案,前提是要掌握文史知識以及記憶儲存大量的圖片信息,才可以準確鑒別。而相對留存作品稀少,可資對比資料少,通過一些文獻資料的梳理,考證就顯得比較重要。但是,在實際的鑒定過程中,兩者是相輔相成,綜合運用,有利于做出切合實際的結論。

  書論、畫論是考證運用比較多的文獻資料之一,也是學習鑒定的必讀物。近代著名藝術史學家俞劍華曾從畫史、畫法、畫理、畫鑒、畫詩、叢書等類別開過一個書單,每一個類目都例舉了詳細書目,如在畫理類,舉了涵蓋歷代畫論54種的《畫論叢刊》。話題轉到書論、畫論等文獻資料對鑒定的實際作用。分述幾點如下:

  書論、畫論中的有些論述是書畫鑒定的要點。在我們實際鑒定的過程中,往往這些要點會成為鑒定的主要因素。通過部分文獻資料的梳理,如,我們粗略整理《歷代書法論文選》中有14條為鑒定書法的要點。茲錄幾則如下:“思翁行押尤得力《爭坐位帖》,故用筆圓勁,視元人幾欲超乘而上。此跋其加意所書,精彩溢發,直與魯公相質于千載之上,不惟來學可資為津逮也。(清何焯《義門題跋》)”;“成親王初學趙吳興,不失尺寸,所刻《詒晉齋》可按也。晚學歐陽,以得《化度寺》原石本于吳荷屋也?!保ㄇ鍡钍鼐础秾W書邇言》)。

  而在《中國古代畫論類編》有32條為鑒定繪畫的要點。如,“元以前多不用款,款或隱之石隙,恐書不精,有傷畫局,后來書繪并工,附麗成觀。(明沈顥 《畫塵·落款》)”、“古畫多贗本,良賈亦能辨之。視其絹色、墨跡。圖書之新舊,宋絹極細,明絹則粗。宋元人畫多不用紙,董華亭晚年常用綾,皆其閨房內所求,今亦有贗本。至于賞鑒之家,以筆墨氣韻為主。古畫重裝,亦有失神者,而其骨力自在。至六法未諳,用筆破敗者,則尤其易見者也”(清朝鄒一桂《小山畫譜·賞識》);“江南周文矩士女面一如昉(周昉),衣紋作戰筆,此蓋布紋也。惟以此為別。昉(周昉)筆秀潤勻細?!保ㄋ纬总馈懂嬍贰罚囊陨峡梢?,博聞強記,多研讀書論、畫論對書畫鑒定有直接作用。

  歷代書論、畫論的編撰者一般都是比較有成就的藝術創作者或是眼力超群鑒賞家的經驗之談。這些書論和畫論雖沒有完整的文本體系,大多都是零星的只言片語,但是留存下來的這些古書論、畫論也代表了當時書畫鑒賞的高水準,研讀前人的書畫鑒定經驗有利于書畫鑒定。

  宋朝的藝術大家、鑒賞大家米芾寫的《書史》、《畫史》,“清四王”的山水大家王原祁,其寫就的《雨窗漫筆》總計10則,其中1則為自序,計1247字,從繪畫技巧到繪畫鑒賞等方面都做出了比較詳實的論述,對后世產生了比較重要作用。近代余紹宋曾說:“此(指《雨窗漫筆》)寥寥九條頗多精義,固學畫者所當亟讀者也”。近代俞劍華說:“此編全書雖無組織,各節尚有變化,且原祁以后之論畫者多受其影響?!眱晌凰囆g史家都對其作出了比較高的評價,可見王原祁《雨窗漫筆》的重要。

  再如,20世紀著名的書畫鑒定大家王季遷的鑒賞實踐思想即來自于王原祁《雨窗漫筆》。楊凱琳編著的《王季遷讀畫筆記》多次提到王原祁的影響,“王原祁的《雨窗漫筆》對王季遷看畫和畫畫影響最大?!薄巴踉畹漠嬚撘灿绊懲跫具w的鑒賞和買畫的偏愛?!?/font>

  書論和畫論有利于理解中國書畫所蘊含的歷史文化,會利于正確辨別書畫真偽和鑒賞書畫的高下。我們常說,學習文史類的人比較容易學習鑒定,從實際情況來說,鑒定就是對文史知識的檢驗。因為畫上題跋、詩詞、紀年、款識、建筑、服飾等都是需要對文史知識的了解或者掌握。如,清朝范璣在《過云樓論畫人物》中指出:“畫人物須先考歷朝冠服、儀仗、器具、制度之不同,見書籍之后先,勿以不經見而裁之,未有者參之,若漢之故事,唐之陳設,不貽笑于有識耶?”可知,對于繪畫者來說,如果不了解歷史是會出錯的,而對于鑒定家來說,如果知曉這方面的知識,也就不難辨別這類作品真偽。

  書論、畫論是藝術作品的文字解讀,是藝術史的重要部分,研讀其可以比較深刻地理解筆墨真諦。文字和藝術作品兩者之間相互聯系,又有異同。如,藝術作品中的筆墨是一個抽象概念,但是這個抽象筆墨確是書畫鑒定的主要依據。而當我們直接面對作品時,不一定很容易理解某藝術家的筆墨特征,可當我們把文獻里的書論與畫論相互研讀時,會豁然開朗。如,清朝錢泳評王文治書法說:“中年得張即之書跡臨摹,遂入輕佻一路,如同秋娘薄粉,骨骼清纖,姿態自佳,而欠莊重”。從錢評王的語句分析看,似為譏諷王書法的媚,但是我們仔細分析王文治的作品,這個話可看成是鑒定王文治書法的要點方法之一。

  書畫鑒定是一個復雜的辨別過程,要對書畫做出比較可靠的鑒別,熟悉各大家筆墨,掌握時代風格和個人風格,以及材質、裝裱、印章等輔助依據,研讀書論、畫論等文獻資料亦能幫助審定書畫。

作者簡介

姓名:彭曉東 工作單位:

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