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眾妙之門——文本中的神話與神農
2021年03月09日 14:41 來源:中國社會科學網 作者:楊槐 字號
2021年03月09日 14:41
來源:中國社會科學網 作者:楊槐

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  一、創世的回溯

  混沌是宇宙誕生之前的名字,它沒有時間、沒有空間,沒有物質和能量,是冰涼的、靜止的,杳遠幽暗,渾然一體。

  根據物質是無限可分的原理,世界沒有實心的東西,混沌包含了由無數絕對靜止的電子聚合的一支暗能量大軍,這些電子被嚴密地包裹在致密的暗物質核里。電子行為是不能預料的,它們可能幾萬億年動也不動,但微小的變易一旦被極度擴大,在微觀層次上小小的動作即可導致新的聚集物在較高層面的規律運動,制造出新奇的、不可預測的宇宙事件。先是一個體積無限小的點爆炸了,隨后就發生了一系列的由點到面、由小到大的爆炸?;煦缃K于在巨大的爆炸中涅磐了。亙古未有的偉大時代到來了,宇宙時空從這一刻開始,物質和能量得到極大的迸發,這就是創生宇宙的大爆炸。大爆炸開始最初的1秒鐘之后,溫度迅速降到約100億攝氏度。暗能量催化新生粒子能量的核合成,組成了氫和氮等新宇宙的生力軍團。

  在徐整所著《三五歷紀》中,盤古開天辟地的神話對宇宙大爆炸進行了概括:“天地混沌如雞子,盤古生其中。萬八千歲,天地開辟,陽清為天,陰濁為地。盤古在其中,一日九變,神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,盤古日長一丈,如此萬八千歲。天數極高,地數極深,盤古極長。后乃有三皇。數起于一,立于三,成于五,盛于七,處于九,故天去地九萬里?!北P古想用自己的身體創造出一個充滿生機的世界,于是他把自己的身體奉獻給大地。他的左眼飛上天空變成了太陽,給大地帶來光明和希望;右眼飛上天空變成了月亮,兩眼中的液體撒向天空,變成夜里的萬點繁星;汗珠變成了地面的湖泊;血液變成了奔騰的江河;毛發變成了草原和森林;呼出的氣體變成了清風和云霧;發出的聲音變成了雷鳴;頭化作了東岳泰山(在山東?。?,腳化作了西岳華山(在陜西?。?,左臂化作了南岳衡山(在湖南?。?,右臂化作了北岳恒山(在山西?。?,腹部化作了中岳嵩山(在河南?。?。從此人世間有了陽光雨露,大地上有了江河湖海,萬物滋生,人類開始繁衍。

  二、中國古代神話是中華民族文化的源頭

  在我國古代社會,人們將神話歷史化,把代代相傳的神話當做歷史,而現代我們則用歷史的眼光來解讀神話。神話反映了人類早期的宇宙觀,同時在破解宇宙的秘密中發揮了無與倫比的作用。女媧神話、希伯來神話、古希臘神話都對宇宙進行了廣泛的探索,表達出早期人類文明的宇宙觀。

  司馬遷的《史記》設有《五帝本紀》一節,記載了神話的第一個階段關于神的時代的故事:“華胥氏生伏羲、女媧,伏羲、女媧生少典,少典生炎黃二帝”。炎帝是華胥氏的第四代,號神農氏,地位之高如希臘神話中的宙斯之父克洛諾斯,有著超自然的非凡力量。氏族和英雄的產生處于神話的第二個階段英雄時代。原始社會的性質,決定了必須依靠集體的力量和英雄的誕生。當時人們必須依靠集體,共同獲得生活資料,抵御野獸和敵人,勞動所得有限,要平均分配。人與自然的主要矛盾,成為人們關注的中心,解釋自然和征服自然,也就成為此時神話的主要內容。此時的英雄與神有著不可分割的淵源,被稱為“半神的種族”,一般來說,神的后代是神,但神和人的后代就是英雄①。既然是神的后代,必然有突出的、與眾不同的力量和技藝②,比如勇敢尚武。炎帝姜榆罔長大之后,剽悍勇武,智慧過人,便做了部落首領,并以“?!睘閳D騰,標記于旗幟之上。③

  早期人類長期彷徨于夢想狀態與大自然的威脅之下,而當他們領悟了宇宙的訊息與呼喚時,立刻以怒濤般澎湃的熱情,一氣呵成,創造了神農神話。當一個民族漸漸發展,開始對世界和自己的來源問題感到疑惑并做出各種不同的解答時,文明產生了。這些形形色色、似乎荒誕不經的答案經過古人不斷地進行闡釋和發揮,一代傳一代,并堅信這是宇宙、人類、自然萬物的起源,堅信這是自己與世界精神的交流。

  神話是中華文明的燦爛起點,經過漫長歲月的滌蕩,留下了最膾炙人口,最富于生命力的神話。神話是人類對最完美的自我的一種期待,它以浪漫史詩的形式再現了人類最初的社會生活和精神面貌,對文明的發展和繁榮產生了深刻而久遠的影響。

  神農神話是一首“生命的頌歌”,洋溢著瑰麗奇幻的生命熱情,把宇宙生命化、把生命人格化,最后,也把人類超人化。于是全能的、至上的神以及大英雄,就出現在原始精神世界中,成為神話的核心,但其本質,則是早期人類生命力的外溢。

  神話具有啟示與規范的力量,它是文化的源頭之一,原始的自然科學和社會科學也是古代神話世界觀孕育的孿生兒。古代所有的學問,都與神話有著難分難解的親緣關系,有的從神話中派生出來;有的又會反饋到神話中,推動神話本身的形成,影響神話的流傳、演變,形成了一個民族的世界觀和精神世界的源頭。

  中國的創世神話是華夏民族最早的文學形式,是世界神話中最美麗、最偉大的神話之一。它包括神的故事和英雄傳說兩個部分。神的故事包括神的出世、神的家庭、神的創造、神的戰爭、人類世界的起源、人神愛戀、人與神的合作與斗爭。英雄傳說起源于對祖先的崇拜,反映了遠古時代人類的生存活動、以及與自然進行的斗爭。中國神話創造出一系列神的故事傳說,最早闡述了中國人的人文理念,為中國社會的道德和倫理結構奠定了基礎。

  人類文明創造了神話,而它的流傳又因為社會發展而變形或消亡。神話的保存特別依賴于古文獻的記錄。秦始皇焚書坑儒、項羽火燒咸陽,乃至西漢、漢魏、兩晉之交的動亂,三武一宗滅佛和明清的文字獄,都造成書籍的大量流失。目前古籍中記述神話較多的有《山海經》《楚辭》等,在《國語》《左傳》及《論衡》等書中也保存有片段材料。

  神農神話有人類早期特定的現實和思想的反映,決定了它的興旺時期只能是在人類的嬰兒期或童年。隨著歷史的發展,生產力提高,人們的認識也得到提高,人類走向成熟,大自然逐步被支配,對自然的神化不再成為人類意識的特征,而作為社會生活和思想的一面鏡子,神話從內容到表現方法上都必然產生較大的改變。

  三、神農神話的啟示

  神農神話以神話的形式訴說人性的豐富與幽微,以其質樸和簡捷,直指人心。閱讀神農神話是同偉大心靈的一次永恒的對話,它極大地豐滿了現代人貧瘠的日常精神世界,從而超越日常的庸俗。中國神話中的哲學和智慧,指引我們從中了解遠古和地球,了解自身,得到如夢初醒般的警示預言。

  莊子以文學的方法創造了宇宙的死亡,他說:“南海之帝為倏,北海之帝為忽,中央之帝為混沌。倏與忽時相與遇于混沌之地,混沌待之甚善。倏與忽謀報混沌之德,曰:‘人皆有七竅以視聽食息,此獨無有,嘗試鑿之?!砧徱桓[,七日而混沌死?!彼劳鍪侨祟愇拿鳂O為隱秘、最具決定性、顛覆性的謎,死亡的預期可以制約和修正人類的生存方式和軌道,不知死何以知生。

  對今天來說,過去都是故事,明天是未來。按照科學的邏輯,太陽系在誕生后不斷膨脹,與此同時,物質間的萬有引力對膨脹過程進行牽制。如果太陽的總質量大于臨界質量,那么總有一天太陽系將在自身引力的作用下收縮,造成“大坍塌”。

  在非常遙遠的將來,如果太陽系燃燒完畢,茫茫黑暗中,潛伏著一些黑洞、中子星等天體。引力不動聲色地消耗著系統的能量,使太陽緩慢地走向衰亡,使宇宙開始收縮,在大尺度上,像一場倒放的電影,收縮的過程起初很慢,隨后越來越快。在從膨脹到收縮的轉折點過后,宇宙的體積開始縮小,背景輻射溫度上升。漆黑的宇宙變成一個越來越熱的熔爐,最后分布在如今浩瀚空間里的物質被擠進一個很小的體積中。溫度變得如此之高,連原子核也被撕毀,太陽成了一鍋基本粒子湯,引力成為占絕對優勢的作用力,它毫不留情地把物質和空間碾得粉碎,時空曲率不斷加大。在這場“大坍塌”中,所有的物質都不復存在,包括時間和空間本身,都被消滅,剩下的只有一個時空奇點。只有那些創造天地的諸神仍在遙遠的天際看著我們,直到他們創造的人類生命和偉大文明一起走出太陽系,走向新的輝煌。

  

  注釋:

 ?、僭谙ED神話中,人類是普羅米修斯創造的。最高的天神宙斯卻要求人類敬奉他,讓人類必須拿出最好的東西獻給他。普羅米修斯作為人類的辯護師觸犯了宙斯。作為對他的懲罰,宙斯拒絕給予人類為了完成他們的文明所需要的最后的物品——火。但普羅米修斯卻想到了個辦法,用一根長長的茴香枝,在烈焰熊熊的太陽車經過時,偷到了火種并帶給了人類。

 ?、诳寺逯Z斯是第一代泰坦十二神的領袖,是天空之神烏拉諾斯和大地之神蓋婭的兒子,宙斯之父。最初宇宙最老的神是卡俄斯,卡俄斯生出了蓋亞和厄羅斯和塔耳塔洛斯,接著在大地底層出現了厄瑞玻斯與倪克斯,兩者結合生出“光明”與“白晝”。蓋亞又生出了烏拉諾斯。蓋亞與她的兒子烏拉諾斯結合,生下了十二個泰坦巨神及三個獨眼巨人和三個百臂巨人。十二泰坦巨神分別是:克羅諾斯(天空)、瑞亞(時光)、俄刻阿諾斯(海洋)、科俄斯(智力)、克利俄斯(生長)、伊阿珀托斯(靈魂)、福柏(月亮)、忒堤斯(海洋)、忒彌斯(法律)、謨涅摩敘涅(記憶)、許配利翁(太陽)、忒亞(璨爛)??寺逯Z斯與瑞亞生下了得墨忒耳,赫斯提亞,赫拉,波塞冬,哈迪斯和宙斯。

 ?、邸兜弁跏兰o》云:“神農氏在位百二十年,凡八世:帝承、帝臨、帝明、帝直、帝來、帝哀、帝榆罔?!睂嶋H上炎帝神農氏應是新石器歷史時期的一個延續時間很長的部落氏族。炎帝神農氏即神龍氏族,龍祖中有飛龍氏、潛龍氏、居龍氏、降龍氏、土龍氏、水龍氏、青龍氏、赤龍氏、白龍氏、黑龍氏及黃龍氏,龍在中國政治、文學、藝術、習俗及信仰中都有鮮明的印跡,成為華夏民族的標志。

作者簡介

姓名:楊槐 工作單位:

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